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庄园主(庄园主铁枪)

2024-04-07 10:17:36296

庄园主？庄园主。区别于地主。。那么，庄园主？一起来了解下吧。

庄园主(庄园主铁枪)

庄园主的女儿们在哪看

乐乐侠：在某次完成“保护动画片”任务时，从RK手里夺回了么么公主的动画片库拉：没出现布多多、少少：没出现丫丽：汉青的女儿，新年时来过，并带来了天使蛋

庄园主和他们儿女们

简爱的父亲是个穷牧师，当她还在，幼年时，父母就染病双双去世。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简爱。简爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐很关心她。在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多降儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简爱打击很大。简毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。在桑费尔德庄园只有庄园主罗彻斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗彻斯特经常到国外旅行，所以简到桑费尔德好几天，也没见到罗彻斯特。一天黄昏，简外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗彻斯特的马，罗彻斯特从马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗彻斯特。罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简经常为某种思想新辩论不休。在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗彻斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗彻斯特并扑灭火。罗彻斯特告诉简三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神精错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。罗彻斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗彻斯特会向布兰奇小姐求婚。在宴会上罗彻斯特坚持要简也到客厅里去，客人们对简的太度十分轻慢，罗彻却邀请简跳舞，简感觉到自己对罗彻斯特发生感情。一天，罗彻斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简算命时，简发现这个神秘的吉卜赛人就是罗彻斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗彻斯特把他秘密送走。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。简又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。回来后，罗彻斯特向她未婚，简答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。罗彻斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱真的成了碎片。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗彻斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。罗彻斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简的婚纱。简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简的答复，就在简要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简，回来吧！简，回来吧！”她决定回到罗彻斯特身边。当简回到桑费尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。

庄园主他的女儿

花语和物语

天然蓝玫瑰蓝玫瑰：永远不可能得到的东西，珍贵，稀有传情花语：暗恋你，却又开不了口，每天想的都是你，你是否也会想起我。也说是“忧郁，爱在心头口难开。是珍贵、稀有的爱。”蓝玫瑰——知己，虽然蓝色内涵了淡淡的忧伤，但它也代表了敦厚善良。它会使你联想到天空，那么的宽广博大，什么东西都包容得下，你可以对它吐露你的一切，它总会回报你温暖的阳光，让你满怀信心地大步前行。蓝色妖姬清纯的爱和敦厚善良。蓝色妖姬玫瑰花常常代表的是：对恋人深深地爱，对夫妻间感情最真的诠释，在特别日子里最美好的祝福，对已逝去日子的美好回忆。单枝蓝色妖姬花语：相守是一种承诺。人世轮回中，怎样才能拥有一份温柔的情意．相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。三枝蓝色妖姬花语：你是我最深的爱恋，希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事。七枝蓝色妖姬花语：无尽的祝福十一枝蓝色妖姬花语：一心一意十二枝+满天星花语：哦，我的玫瑰情人，我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你！我要你做我的蓝色精灵，对全世界扬起骄傲的唇角，在爱的天空中翱翔。

蓝玫瑰的传说

（1）从前有一个男孩，他住在森林深处。他的房子外面，有一个园子，里面种满各种各样，不同颜色的玫瑰。男孩很爱他的玫瑰。每天，他都会用爱心和它们谈话，把开心的和不开心的事都告诉它们。唯一遗憾的是，这么多的玫瑰之中，却没有长出蓝色的玫瑰，因为蓝玫瑰是这个世界上最珍贵，美丽的。他将把这种花送给自己最心爱的女孩。男孩心想，如果能够长出蓝玫瑰，那他就是最幸福的人了。有一天，男孩在森林里看见一个受伤的女孩，于心不忍，就把女孩带回家治伤。然后，女孩爱上了男孩，很爱很爱。男孩也爱上了女孩。他们结合了，过着幸福的生活......虽然，男孩和女孩在一起，但是男孩还是有所遗憾，因为他始终没办法送蓝玫瑰给他心爱的女孩，所以有时候，男孩的脸上会出现一种叫忧郁的东西。不久，女孩知道了男孩的遗憾。......有一天清晨，男孩醒来照例来到他的玫瑰园，惊喜地发现，终于长出蓝色的玫瑰了。男孩很开心，因为他找到了心爱的女孩，并且终于把蓝玫瑰送给他的女孩了。男孩很满足，他终于拥有他想拥有的东西了。一个夜晚，突然一个响雷，女孩从梦中醒来，她看到，外面正在下着倾盆大雨。女孩心里很恐惧，因为她有一个不祥的预感......她跑到玫瑰园。雷，在响；天空，闪着电。女孩站在玫瑰园前，一动不动。雨下了好久，好久......终于，停了。天也亮了。男孩醒来了。他看见女孩站在玫瑰园前，全身湿透。接着，他发现，满地都是蓝色。而，他最心爱的蓝玫瑰都不见了。世界上首株“蓝色玫瑰”愤怒的目光使得女孩转过身。他看见满脸都是水的女孩，分不清是泪水还是雨水，他还看见女孩眼中的乞怜。但，男孩还是离开了。因为他无法忍受欺骗，无法相信女孩的感情。一切只是伪造的，花如此，感情肯定也是虚伪。从此，女孩失去了男孩。女孩每天都在哭，她在玫瑰园里等待她的男孩。可是，一天，两天，三天......很多很多天都过去了，男孩都没有回来。终于，女孩的眼泪都哭干了，她也一天一天都变得枯萎。而玫瑰园的玫瑰，也枯萎了。一天，女孩又站在玫瑰园前，望着所有已经枯萎了的玫瑰。突然，她又流泪了，流出蓝色的眼泪，眼泪滴在地上，枯萎的玫瑰开始复活。女孩疯狂地哭，疯狂的流泪。终于，玫瑰园重复生机，并且满园都长满蓝色的玫瑰。很美丽，很美丽。你见过蓝色的玫瑰吗？没有。真的很美丽。那你见过吗。......男孩回来了。在一个大雨之后的一个清晨，他终于回来找他的女孩，因为他终于明白，蓝色的玫瑰不是虚伪的爱情，而是因为爱他。所以，他忏悔了。当他回到他们的家园，讶异看到满园的蓝玫瑰，玫瑰上还有大滴的雨水，清莹剔透。他很开心，跑进他们的家，找遍了所有角落，可是，没有找到他的女孩。女孩不见了。只有玫瑰园里，有一朵特别美的蓝玫瑰，经常闪烁着露珠，就好像哭过的泪痕。（2）有一种玫瑰是蓝色的，花瓣象海水一样深邃，露珠一样晶莹，爱人的心一样柔软敏感。并且它能感知爱情的忠贞和纯洁。它有一个妖娆的名字叫“蓝色妖姬”。关于它有这样一个故事——在法国的一个镇子里，有一个盛产玫瑰的塔里奥庄园，每年都有大量的奇异品种被运往世界各地的花店。庄园主的18岁的女儿丽芙。塔里奥有着一头锦缎一样滑软的金发，手指雪白柔软，蓝色的眼睛仿佛幽静的宝石，和她的蓝裙子相互辉映。她爱上了花匠的儿子凯恩，每个夜晚都到玫瑰园里与他约会。当庄园主知道这一切后，恼怒的解雇了花匠，并将丽芙反锁在一栋废弃小木屋里。在被反锁的第七天，丽芙疲惫的睡着了，朦胧中，她看见故去的奶奶向她走来。奶奶告诉她，你将自己的血滴到这个戒指上，它就具备魔力，让你与凯恩相遇。但是你必须每晚9点以前赶回玫瑰园，否则，你的魔力尽失，会变成一枚血戒指，连人也做不回了。丽芙翻身坐起来，一枚黄旧的铜戒指正在自己的手指上熠熠闪光。她找了一株玫瑰，埋好戒指，在一家灯火通明的面包房里看到了消瘦的凯恩，他们彼此的注视着，仿佛要把对方的容颜刻进自己的眼睛，甚至心脏……一晚，两晚，三晚……每晚9点钟敲响的时候，丽芙都急匆匆的离去。第九个夜晚，凯恩抱怨道：“你为什么不肯多陪我？哪怕是一刻钟？为什么爱我却不能和我共渡一个完整的夜晚？”丽芙默不作声，凯恩看着她那双雪白修长的手指，暗想：她这样的双手，天生是弹钢琴的，她压根受不了酵母、洗衣粉的腐蚀，甚至不能帮自己和匀面粉……他有意的考验她，拖延时间。零点钟声响起的时候，他听到丽芙微弱的叫了一声，在他的怀抱里慢慢变小，最后变成了一枚带血的戒指……凯恩娶了强壮的挤奶姑娘，婚礼开始的那一刻，塔里奥玫瑰园开满了世界上最美丽的蓝色玫瑰，它天幕一样忧伤的蓝色，高贵的如同夜晚的宝石。更神奇的是它能感知爱情。在忠贞纯洁的爱人手上，它开的灿烂；在有了杂念的人那里，它会越开越颓败，看上去就像一枚带血的戒指。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/148805.htm?fr=ala0_1_1

庄园主是什么意思

古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。

虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行交配，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。

二则开了人和动物乱伦的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行性交也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以交配的。欧洲的黄色牒片里，这种人和动物交配的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。

第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表。

古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样？

从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的信神倒也罢了，否则，这岂不是一种骗局？可见，贞与不贞，神圣与否，全在人心里，正如马丁·路德说的那样。

第三种是由酋长、地主、君主执行初夜权。

印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。

真是淫迹斑斑，磬竹难书。如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话，那么第三种习俗就已经沦为淫风了。

酋长、祭司、地主、长老们本来也是迷信的，但正如朱云影在《人类性生活史》里所说的，他们自认为身上有一种“魔力”，可以除病息灾，所以使行使了初夜权，以后积累了经验，觉得没问题，也就放心了，或者说自信心更强了。另外，从“破瓜”中得到了性的“甜头”，于是就更加要打着神圣的招牌满足自己的性需求，这样，行使初夜权就由一种神圣的义务变成了一种权利与欲望，最后便成为一种压迫了。所以到欧洲中世纪时，享用新郎初夜权的权利，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段。法国把它称为“张开大腿权”。

从这个意义上说，古代的一切压迫与剥削都是打着神的帽子的。无怪乎马克思对宗教无情地加以鞭笞，说它是人类的鸦片。中国的学者又在前面加了个修饰语，就成了“毒害人民的鸦片”。经过这样的加工，中国人对宗教便痛恨之至，再也不接受它了。

当然，也有与宗教无关的初夜权。第四种是由亲友和宾客行使初夜权。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。在淡路出岛，新郎出嫁的前夕，要由新郎的几个朋友带到森林中去，破坏她的处女身。同时，还有由新郎的父兄行使初夜权的。

这种习俗就让人难以理解了。是因为那里人们对性的认识比较开放，没有太多的性伦理观念，还是人们觉得女子的“落红”是一种灾难？让亲友来宾行初夜权，意味着相互辅佑，共同分担灾难。还是免除灾难的意思。

1538年，苏黎世州议会颁布公告说:“在领地内的农民(佃农、农奴)结婚时，领主享有新娘的‘初夜权’;如果遭拒绝，新郎必须付钱给领主。”如果不履行义务，婚姻就得不到领主的认可，属无效婚烟。这种由领主享受初夜权的野蛮规定，自13世纪一直持续到16世纪末叶;在俄国及东欧诸国，甚至还延续到了18世纪初期。根据法国资产阶级革命前夕的法律规定，法国国王有权同任何一个新婚第一夜的新娘同宿。这项初夜权的“规定”，是导致法国资产阶级大革命的一个重要原因。

当然，国王不可能对每一个新娘都行使这项特权，所以出于某种考虑，便把这种权利售让给他统治下的某个人，这个人还可以再转让这种权利，直到让与到最后一个买主，这个买主可能是一个庄园主，他对本区域里的所有姑娘都拥有初夜权。当一个男人想结婚时，他可以为他想要娶的姑娘买下这种权利，向庄园主交一笔钱，换取“这项交易的许可证”。如果庄园主本人认识这个姑娘，并且想自己享用这种特权，那么，他便会回绝这个男人的要求。

在中世纪那个阶级不平等的时代，姑娘如果让贵族、领主或庄园主摘取“初穗”，家族的幸福便获得了保障;因为一般而言，贵族会减其赋役，并且还会赠送奖品。德国把这种享受初夜权之后的赏金，叫做“新床钱”或“臀金”。

类似情况，我国中世纪封建社会中也有反映。史载，元朝初年，统治者在地方上强制推行“十户长”制度，即10家汉人供养1个胡人。该胡人非但控制着10户居民的经济活动和人身自由，还享有10户人家婚娶的初夜之权。