吉美博物馆(吉美博物馆官网)

巴黎吉美博物馆

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吉美博物馆藏蓝釉白龙纹梅瓶多少钱

“梅瓶”在中国古代陶瓷研究领域中属于单一器型，延续时间有千余年的历史，同时它也是一种造型秀美、受到颇多赞誉的器物。但在目前的中国古陶瓷研究领域中尚未对其起源和造型的演变过程提出系统的看法。并通过宋、辽、金、元、明、清出土和传世的实物进行排比对照，阐述它的起源，对其逐渐南传的经过进行解释。与此同时梅瓶的造型也经过不断进化发展过程，直至清代末期“梅瓶”这个被文人雅士冠予的美誉，才成为人们对这种器物一种约定俗成的称谓。

一、梅瓶的演变

现藏故宫博物院的唐代邢窑白釉瓶，是一件器型上近似于梅瓶的器物，属于大口器的一类。另外在唐代的岳州也有一种近似梅瓶的盘口瓶出土。将它们与梅瓶相提并论是否有些牵强，有待进一步的考古发掘结果。

契丹人虽然是我国漠北的一个少数民族，从事着以渔猎为生的游牧生活，但是他们有着自身发展的文明史，创造了自己的文字和生活习俗。在与唐王朝的不断交往过程中吸取和丰富了他们的文明进程，这种相互交融的过程促进了契丹人的手工制瓷业发展。就陶瓷的生产制作而言，由于唐三彩的盛行，辽三彩的生产就比较繁荣。同样唐代北方白瓷生产趋于成熟（如在陕西西安市火烧壁出土的白瓷），辽代白瓷近似于完美。任何一种陶瓷器型的出现是离不开生活的，唐代瓷器多仿制金银器的器型，辽代则往往根据自己的生活需要生产陶瓷器物，鸡腿瓶的出现就说明了这一点。

当“梅瓶”在北宋出现时，还保留辽代鸡腿瓶烙印，例如现藏故宫博物院的宋代定窑刻划梅瓶，1974年河南省镇平出土的磁州窑白地黑梅瓶，耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶（上海博物馆藏）。它们的肩部虽然较鸡腿瓶隆起，但口部、胫部与鸡腿瓶十分相象。在宋、辽对峙时期辽代缸瓦窑生产的梅瓶与宋代的风格才十分接近，这就是1974年在辽宁省法库墓出土的白地褐彩刻花牡丹纹梅瓶。北宋中晚期是陶瓷生产的繁荣阶段，在不断吸取其他民族的先进经验后，逐渐形成了梅瓶的自身进化和发展，并出现了自己的风格。此时的梅瓶千变万化，口部变化也比较多，肩、腹的变化也呈多样化的形式。可以说此时的梅瓶已经完全脱离了早期鸡腿瓶模式的束缚，成为一种独具代表性的造型品种，完成了演变过程。

金代的梅瓶造型继续保留了北宋初期的北方时代风格，其代表作有：1972年河北省献县出土的金代磁州窑“芦雁图”梅瓶和现藏上海博物馆的金代磁州窑“清沽美酒”梅瓶以及金代扒村窑黑地白龙“正八”文梅瓶。

南宋的梅瓶器型变得短矮，瓶身没有早期梅瓶修长，肩部也不如北宋时期饱满丰润，总体上看此时的梅瓶给人以浑圆感觉。这与梅瓶造型的南传有着密切的关系，这种造型在被南方的各窑厂接受时，摒弃了北方粗犷伟岸的风格，给人以小巧精悍的感觉。具有代表性的梅瓶有现藏故宫博物院的南宋景德镇窑影青刻花梅瓶，1972年江西省吉州窑出土的黑釉剔花梅瓶，1979年在浙江省松阳县庆元元年（1195年）墓葬出土的龙泉窑带盖梅瓶。

元代的梅瓶造型已经发展得相当成熟，特别是景德镇生产青花梅瓶为明、清梅瓶的造型延续奠定了基础。此时的梅瓶又是恢复到北方梅瓶的原有风格，只是肩、腹、足等部位变粗，口部工艺细腻，这一时期的器物以江西省高安窖藏的青花梅瓶与河北省保定市窖藏出土的青花八方梅瓶为代表，同时还有现藏江西省扬州博物馆的蓝釉白龙纹梅瓶。在造型的变异方面元末明初梅瓶出现特有的圆肩束胫式样，其代表有现藏故宫博物院的元代龙泉窑刻花带盖梅瓶和现藏上海博物馆的洪武青花“春寿”云龙纹梅瓶。

明代的梅瓶虽然在装饰上有釉里红、青花、红釉、祭蓝釉、白釉、龙泉釉、仿哥釉等，但是此时的梅瓶造型风格虽然在不同时代有一些变化，但总的风格还是统一的。它们包括1957年江西省江宁宋琥墓出土的明洪武釉里红松竹梅盖梅瓶、明正统青花梅瓶现藏故宫博物院的宣德款青花缠枝花梅瓶、现藏定陵博物馆的明万历青花龙穿花盖梅瓶等。明代梅瓶除了传世品外，有一大批是从墓葬中出土的，这些梅瓶无疑成为鉴定梅瓶的标型器。

清代的梅瓶基本上是以传世器出现在我们的面前，此时的瓷器生产多以御窑厂形式生产，并带有皇帝好恶的色彩，此时的梅瓶造型基本上延续了明代永乐、宣德时期有风格，给人以沉稳庄重，但略带浮华的感觉。清代的梅瓶一改明代梅瓶肩部圆垂的造型，多以丰肩平直的形象展现在我们的面前。

总之，梅瓶的造型演变经历了一个漫长的过程，它的出现体现了中国多民族大家庭的风俗习惯与文化内涵的融合。

吉美博物馆青铜象尊

①我国古代青铜器中有许多精美绝伦的艺术珍品，有很高的研究价值。②从考古发掘的实物看，商、周两代是青铜器生产的鼎盛时期。此时的作品主要有礼器、兵器、乐器等，都标志着当时青铜器制作的高超水平。如商代晚期的司母戊鼎，器物极为庞大：方形，四足，高至1.33米，重达875公斤。又如湖南醴陵出土的商代铜象尊则表现出构思的精巧。铜象尊用高举的象鼻作为注酒的口，象鼻尖端呈凤头状，凤头上再伏一虎，象的四足敦实厚重，着地有力，栩栩如生。象尊全身满布花纹，有兽面、夔龙、凤鸟和虎等图案，以繁缛细密的云雷衬托。至于1978年出土的随州编钟更是规模惊人。六十五件青铜钟分三层八组大大小小编排有序地悬于架上，至今仍能演奏出精妙的乐曲。③春秋战国时期，青铜器生产有了新的发展，作品从宗庙重器向日常用品转化，甚至出现了供赏玩的“弄器”（玩具），造型和花纹也由深沉凝重转向轻盈精巧。而到汉代，青铜器逐渐被铁器、漆器和陶瓷器替代，生产数量日减，青铜器逐步退出了历史舞台。④历代流传下来以及商周遗址出土的青铜器数量达几万件，其中带有铭文的就有四千件以上。对这些宝物特别是铭文的研究，为我们研究商、周历史提供了珍贵的资料。如现藏供窢垛喝艹估讹台番郡中国历史博物馆的西周初期的大盂鼎，记载了周康王一次就赏给大奴隶主盂一千多个奴隶的史实。西周晚期的散氏盘，记载了奴隶主之间交换田邑关系的事件。另外，商周青铜器铭文，其内容可作为文学作品来欣赏，其书体（被称作钟鼎文或金文）是我国书法艺术的瑰宝。⑤青铜器研究的意义还在于它和文字、城邦一起，是作为人类文明产生的一个标志的，我们用这三个标志作为文化和文明的分界。中国有五千年文化，更有三千年文明，这是值得我们自豪的。1.我国商周青铜器的制作水平高超，其表现与下列不甚相关的一项是＿＿＿（2分）A栩栩如生B器物庞大C作品精美D规模惊人2.说明性的文章一般不用描写手法，但本文寓说明于描写之中，例如所描写的。这样描写的作用是（4分）3.青铜器研究的意义在于为我们提供了：（6分）⑴＿＿＿＿⑵＿＿＿＿⑶书法临摩的对象⑷＿＿＿＿1、A2、青铜象尊增强了被说明事物的形象性，使被说明的象尊显得更加生动形象。3、⑴历史研究的资料⑵文学欣赏的作品⑷区分文明的标志

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吉美博物馆,论语导读

海洋日（波兰语：DniMorza）每年6月举办

街头艺术家节（波兰语：FestiwalArtystówUlicy）每年7月举办

乌克兰文化日（波兰语：DniKulturyUkraińskiej）每年5月举办

栋别机场的飞行特技表演：每年5月举办

灵感日（波兰语：InSPIRACJE）什切青国家博物馆（波兰语：MuzeumNarodowewSzczecinie）收藏有艺术品、古老的珠宝、军事装备，有3个分馆:

●什切青城市博物馆（波兰语：MuzeumMiastaSzczecina）在什切青老城的市政厅

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●当代艺术画廊（波兰语：GaleriaSztukiWspółczesnej）

什切青大主教区博物馆（波兰语：MuzeumArchidiecezjalnewSzczecinie）收藏有宗教美术作品和历史文献

EUREKA——科学的奇迹什切青俾斯麦塔

卡纳剧院（波兰语：TeatrKana）

现代剧院（波兰语：TeatrWspółczesny）

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什切青的波美拉尼亚公爵城堡（波兰语：ZamekKsiążątPomorskichwSzczecinie）

城堡电影院（波兰语：KinoZamek）

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地下剧院（波兰语：TeatrKrypta）

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涅马剧院（波兰语：TeatrNiema）

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●波美拉尼亚医科大学（波兰语：PomorskaAkademiaMedyczna）

●波兹南音乐学院分院（波兰语：AkademiaMuzycznawPoznaniu）

●什切青航海大学（波兰语：AkademiaMorskawSzczecinie）

●西波美拉尼亚商务学校（波兰语：ZachodniopomorskaSzkołaBiznesu）

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●欧洲一体化学会（波兰语：WyższaSzkołaIntegracjiEuropejskiej）

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●WyższaSzkołaZawodowa-CollegiumBalticum

●WyższaSzkołaZawodowaOECONOMICUSPTE

●WyższaSzkołaZarządzania西波美拉尼亚学会（波兰语：InstytutZachodnio-Pomorski）

什切青科学学会（波兰语：SzczecińskieTowarzystwoNaukowe）

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